Россия созрела, чтобы ее президентом был шут гороховый

Охлобыстин засобирался в президенты

На самом деле этим все и должно было закончиться. Еще во время нашего разговора накануне дня рождения (статья "Иван, родство вспомнивший”) Охлобыстин, описывая т.н. "Доктрину 77”, с которой он собирается выступить в "Лужниках”, стоя на вершине белой пирамиды, говорил: "Это будет длинная мудреная речь 45-летнего чувака, который думает, как бы сделать общество таким, чтобы однажды достигнуть идеалов имперского масштаба. Но идея все-таки художественная”.

Художественная идея быстро стала политической. В понедельник актер громогласно объявил о готовности идти на выборы президента в 2012 году.

Актер удивил публику своим заявлением [видео]

Блогосфера поддержала "президента Охлобыстина"

Эксперт: Охлобыстин преследует коммерческие интересы.

Заявление Ивана Охлобыстина о намерении участвовать в президентских выборах и возможное вступление Аллы Пугачевой в «Правое дело» - ни что иное, как попытка повысить свой рейтинг среди россиян. В этом убежден глава фонда «Петербургская политика» Михаил Виноградов. По его мнению, звезды кино и эстрады преследуют коммерческие интересы:

- Я не думаю, что мы можем говорить о походе шоу-бизнеса в политику. На самом деле те из селебритис или известных людей на эстраде, которые хотели активно участвовать в политической жизни, делали это и раньше. Например, Юрий Шевчук.

Сейчас, скорее, все-таки речь идет о стремлении капитализировать собственную репутацию. Понятно, что селебритис известные, интересны населению, о них будут говорить, о них будут читать, в том числе читатели «желтых» изданий. Поэтому я думаю, что здесь очень трудно отделять политику от бизнеса.

Да, иногда бывает, что тому же Ивану Охлобыстину, возможно, всегда было тесно в рамках шоу-бизнеса, он решает для себя какие-то задачи, может быть, личностного развития. Но все равно я думаю, что для большинства звезд это продолжение их бизнеса.

06.09.2011, 15:44:11

Иван Охлобыстин. Фото РИА Новости, Виталий Белоусов

ЦИК позволил Охлобыстину баллотироваться в президенты

С точки зрения закона актер и священник Иван Охлобыстин имеет право выдвигаться на пост президента. Об этом "Интерфаксу" заявила член Центризбиркома Майя Гришина.

По ее словам, избирательное законодательство не запрещает представителям духовенства участвовать в выборах. "Каких-либо ограничений не существует", - подчеркнула Гришина.

Иван Охлобыстин заявил о намерении баллотироваться в президенты 6 сентября. По его словам, кандидатом он станет только с благословения Русской православной церкви.

Пресс-секретарь РПЦ Всеволод Чаплин сразу же сказал, что священник не имеет права выдвигаться в президенты. Запрет на участие в выборах в представительские органы власти оговаривается в документе "Основы социальной концепции РПЦ". С точки зрения Чаплина, под этот тип выборов подпадают и президентские, поскольку глава государства "представляет народ".

В свою очередь Охлобыстин пообещал дождаться решения Священного синода. "Пусть Церковь с властью проконсультируется, а там само решится. А потом, решаем не мы, решает Бог", - сказал он, отметив, что собрание синода состоится в ближайшее время. В то же время Охлобыстин заверил, что если церковь ответит отказом, в президенты он не пойдет.

Несмотря на намерение баллотироваться на высший государственный пост, в своем твиттере актер отмечал, что не верит в выборы. "Я верю в военные перевороты", - писал он. В целом же, по его мнению, россияне должны найти "механизм избрания совершенного лидера", а до этого момента, как полагает Охлобыстин, "нами должны руководить религиозные лидеры, под руководством избранного людьми Диктатора".

До 2010 года Иван Охлобыстин служил священником, однако после роли в фильме "Царь" попросил патриарха Кирилла запретить ему проводить службы. Патриарх просьбу исполнил, отметив, что Охлобыстин может вернуться в церковь, если сделает окончательный выбор в пользу этой работы. В качестве актера, сценариста и режиссера Охлобыстин участвовал в создании нескольких десятков фильмов.   

Охлобыстин засобирался в президенты

На самом деле этим все и должно было закончиться. Еще во время нашего разговора накануне дня рождения (статья "Иван, родство вспомнивший”) Охлобыстин, описывая т.н. "Доктрину 77”, с которой он собирается выступить в "Лужниках”, стоя на вершине белой пирамиды, говорил: "Это будет длинная мудреная речь 45-летнего чувака, который думает, как бы сделать общество таким, чтобы однажды достигнуть идеалов имперского масштаба. Но идея все-таки художественная”.

Художественная идея быстро стала политической. В понедельник актер громогласно объявил о готовности идти на выборы президента в 2012 году.

 4 ноября по новому стилю Русская православная церковь совершает память Казанской иконы Божией Матери. Праздник в этот день был установлен в честь чудесного события — перед этим образом молился князь Димитрий Пожарский, и после этого ему удалось с малым отрядом отбить у оккупантов Кремль и Китай-город, что стало окончанием Смутного времени.

Одна из самых чтимых в России икон Богородицы была чудесным образом обретена в Казани в 1579 году. Казань на тот момент входила в состав России всего 27 лет, православие только начинало распространяться в Поволжье, но именно в этих краях был явлен образ Богородицы, без которого сейчас трудно представить любую российскую церковь.

Девятилетней девочке Матроне из семьи русских переселенцев Онучиных во сне дважды являлась Богородица и указывала на сгоревший дом, под которым находится образ. На указанном девочкой месте действительно обнаружили завернутую в истлевшие тряпки редкой красоты икону, написанную на кипарисовой доске яркими, не поблекшими от пребывания в земле красками. Для русских поселенцев эта находка стала настоящим чудом, знаменующим особое небесное покровительство православным Поволжья. Одним из свидетелей обретения иконы был священник Ермолай, будущий патриарх Московский Гермоген, который в 1594 году опишет эти события в "Сказании о явлении Казанской Иконы Божьей Матери".

На месте обретения иконы был основан Богородицкий женский монастырь (который действует и в настоящее время, но уже как мужская обитель). Во время перенесения иконы в новопостроенный монастырь случилось несколько исцелений, в том числе прозрение слепого. Почти сразу же началось народное почитание образа, начались делаться первые списки с иконы.

Но наибольшую известность Казанский образ получил в начале XVII века, когда в России началось Смутное время. Когда в Центральной России хозяйничали самозванцы и польско-литовские интервенты, именно Поволжье оставалось островком относительного спокойствия и базой патриотических сил. В сентябре 1611 в Нижнем Новгороде начало собираться народное ополчение во главе с Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским, в составе которого немалую роль играли и казанские воины.

В феврале 1612 года удерживавшие Москву поляки уморили голодом патриарха Гермогена, своими воззваниями вдохновлявшего сопротивление. Местоблюстителем патриаршего престола стал Ефрем, митрополит Казани, который благословил ополчение и передал Минину и Пожарскому Казанскую икону, ставшую символом их похода на Москву. Во время осады столицы перед образом Богородицы проводились ежедневые молебны. 22 октября 1612 года войска Минина и Пожарского взяли Китай-город, а 25 октября крестным ходом вошли в Кремль, неся перед собой Казанскую икону. Особое празднование Казанской иконе было установлено именно в день взятия китайгородских стен, решивший судьбу осады — 22 октября по старому стилю, что соответствует современному 4 ноября. Князь Пожарский основал около Кремля церковь в честь иконы — Казанский собор, который позднее был разрушен и восстановлен уже в 1993 году.

В 1649 году праздник Казанской иконы был утвержден как общероссийский, после чего и в других городах стали строиться храмы в ее честь. Наиболее известен величественный Казанский собор в Санкт-Петербурге, освященный за год до войны с Наполеоном и таким образом также связанный с избавлением России от иностранного вторжения. Среди других известных Казанских храмов можно назвать соборы в Волгограде и Тамбове. Помимо строительства храмов в честь святыни, во времена Российской империи было создано множество списков с иконы, разошедшихся по всему миру.

Оригинальная икона вернулась в Казань, долгое время обреталась в Богородицком монастыре, но в 1904 году была похищена. Воров вскоре поймали, но те признались, что сожгли деревянную икону, позарившись только на золотую ризу с драго ... Читать дальше »

 Вифлеемская звезда, согласно Библии, привела волхвов к новорожденному Иисусу. Что же представляло собой данное небесное тело, если оно существовало в действительности?

Историки и астрономы не могут найти ответ на этот спорный вопрос. Вифлеемская звезда вела волхвов не один день, а на протяжении всего путешествия с Востока в земли Иудеи. То есть это не мог быть, к примеру, метеорит, промелькнувший в небе.

Скорее всего, это была комета или одна из планет Солнечной системы. Хотя некоторые исследователи говорят о рождении новой звезды и даже об НЛО. 

В Евангелии от Матфея для обозначения Вифлеемской звезды употребляется греческий термин «aster», который может толковаться как «комета». Кометы, особенно яркие и заметные, на небосклоне появляются не так уж часто. Поэтому на нее должны были обратить внимание современники волхвов. Известно, что комета Галлея пролетала в пределах видимости с Земли в 12 веке до н.э. Так как современные ученые датируют рождение Иисуса примерно 14—12 гг. до н.э., комета Галлея вполне подходит на роль Вифлеемской звезды. Приближаясь к поверхности нашей планеты, комета была заметна в предрассветные часы. Затем она на некоторое время стала не видна, и вновь появилась только в зените, в той точке своей траектории, которая находилась ближе всего к Земле. Именно тогда волхвы могли увидеть ее во второй раз, в конце своего путешествия. Единственный минус данной теории состоит в том, что планета, все же, внешне имеет значительные отличия от звезды, даже если смотреть на нее с Земли невооруженным глазом. Однако, когда комета удаляется от светила, ее хвост совсем не виден, и потому рассмотреть можно только яркое небесное тело, движущееся с определенной скоростью.

Что касается версии о планете, то на эту роль подходит Юпитер. В 7 г. до н.э. произошло редкое явление — Юпитер встретился с Сатурном в зодиакальном знаке Рыб, что породило видимость новой яркой звезды. Астрологами это событие могло быть воспринято как символ. Дело в том, что Юпитер традиционно считался царской планетой, а Сатурн ассоциировался с еврейским народом. Знак Рыб соответствовал Ближнему Востоку. Волхвы могли прочесть небесные знаки и истолковать их как пророчество. По мнению одного из немецких астрономов, Юргена Хамеля, волхвы пришли из Месопотамии, заинтересовавшись необычными знакам, которые явило им небо. Сведения об этом постепенно стерлись из истории, так церковь не хотела лишний раз упоминать, что о рождении Спасителя первыми узнали не священники, а астрономы.

Есть, впрочем, еще одна версия, основанная на том, что таинственная звезда волхвов была не обычным небесным телом, а неким божественным знаком. Возможно, эта звезда существовала только в воображении мудрецов, а сам термин позже был употреблен в качестве метафоры.

 Астральное тело - это второе энергетическое тело, его также называют эмоциональным телом. Это тело несет в себе все наши эмоции, а также содержит все характеристики нашей натуры. Оно непосредственно подвергается воздействию эмоций и само влияет на них. Когда человек не особенно зрелый в эмоциональном и духовном плане, можно представить себе его астральное тело как своеобразное мутное облако, перемещающееся в различных направлениях. Чем более зрелым является человек в своих чувствах, мыслях и чертах характера, тем прозрачнее и более определенно по форме будет выглядеть астральное тело.

Аура астрального тела имеет овальную форму и окружает тело на расстоянии 30-40 см. Любая перемена эмоций, любое состояние эмоциональной неуравновешенности распространяется на всю ауру через астральное тело. Этот процесс осуществляется в основном чакрами и в меньшей степени - порами кожи. Внешне эмоциональное состояние человека проявляется в окружающей среде, и с помощью наших органов чувств легко определить, когда человек зол, расстроен, взволнован или обескуражен, даже если он выглядит внешне невозмутимым. Восприимчивые люди без труда распознают влияние на окружающую среду чужих неуравновешенных эмоциональных проекций; некоторые испытывают беспокойство и ощущают себя неуютно, если находятся рядом с человеком, от которого исходят отрицательные эмоции. Особенно чувствительные люди способны ощущать это даже тогда, когда человек спокоен и безмятежен, но еще несет в себе остаточные неблагоприятные эмоции от произошедших ранее событий.

Астральная аура находится в постоянном движении. Поскольку основные черты характера человека выражаются в ауре при помощи основных цветов, то астральная аура может меняться в зависимости от переживаний и эмоционального статуса человека. Отрицательные эмоции, например, гнев, уныние, страх и беспокойство выражаются темными цветами и пятнами на поверхности ауры. Напротив, когда человек влюблен, счастлив, испытывает радость, уверен в себе и в своем окружении, ощущает отвагу, на его ауре появляются яркие, пестрые, «чистые», сияющие краски.

Можно сказать, что из всех аур астральная наиболее энергично влияет на общее мировосприятие человека, на ту реальность, в которой он живет.

В астральном теле содержатся все подавленные эмоции; осознанные и бессознательные страхи и переживания, связанные с чувством отверженности, одиночества; агрессивность, отсутствие уверенности в себе. Эта эмоциональная масса передает свои вибрации миру через астральное тело, посылая неосознанные сигналы вселенной.

Это очень важно - те сообщения, которые мы вольно или невольно посылаем миру через астральное тело, привносят в нашу жизнь определенную реальность. В конечном итоге, мы получаем именно то, что и отсылаем. Если мы излучаем отрицательные эмоции, то притягиваем к себе неприятные события, тем самым, осуществляя (сознательно или бессознательно) пессимистические пророчества, которые в первую очередь притягивают эти события. Энергетические вибрации, которые мы испускаем, притягивают похожие энергетические вибрации из окружающей среды. Следовательно, мы повторно сталкиваемся с ситуациями, событиями или людьми, которые представляют собой зеркальное отражение того, что мы подавляем в себе, чего боимся или от чего хотим избавиться.

Между тем, ситуация «зеркальных» встреч с окружающими нас людьми или с событиями, происходящими в нашей жизни, выполняет определенную функцию. Те эмоции, которые мы не выплеснули, и, которые остаются в нашем астральном теле, постоянно находятся в состоянии желания исчезнуть. Когда мы часто сталкиваемся с событиями или людьми, которые для нас выступают в качестве зеркал, мы ... Читать дальше »

Каков был внешний облик Иисуса Христа? Любопытно, что в Евангелиях по поводу его внешности не сказано ни слова, несмотря на то что галилейский пророк – центральная фигура притч и сказаний.

Словно под шапкой-невидимкой

«Даже если предположить, что все евангелисты не имели намерения воссоздать биографию Христа, – размышляет польский писатель, историк Зенон Косидовский (1898-1978 гг.), – нельзя не удивляться тому, что им совершенно нечего было сказать о его наружности. Они даже намеками не сообщают, был ли Иисус высок или мал ростом, красив или уродлив, какого цвета были у него волосы и глаза, как он одевался. Иисус в их рассказах лишен материальных черт и не виден, будто прикрыт шапкой-невидимкой». Это обстоятельство, скорее всего, связано с тем, развивает тему польский историк, что «авторы Евангелий попросту не были очевидцами описываемых событий и не имели никаких сведений о том, как выглядел Иисус».

Зенон Косидовский делает также ряд косвенных замечаний по поводу наружности Христа. Почему, например, Иуде пришлось поцеловать Иисуса в Гефсиманском саду, чтобы стражники Понтия Пилата смогли его узнать? Вероятно, потому что он ничем не отличался от других иерусалимских евреев. Иисус, как о нем ясно повествуют евангелисты, во многом был таким же человеком, как и другие. Он любил странствовать, охотно пускался в разговоры со случайно встреченными людьми, гостил в домах друзей и знакомых и даже, если верить святому Иоанну, участвовал в шумных пирушках. И, конечно, он не носил лохмотья, а старался одеваться прилично, иначе римские солдаты, стоявшие в карауле у креста, на котором был распят Иисус, не стали бы бросать жребий, чтобы решить, кому достанется его одежда.

Облик, лишенный красоты и обаяния

Меткое наблюдение оставил английский писатель Герберт Уэллс. В своей монументальной «Истории мира», ссылаясь на евангельский текст, он говорит, что Иисус умер на кресте намного быстрее, чем обычно умирали другие жертвы страшной казни. Так быстро, что, когда об этом сообщили Пилату, тот усомнился, в самом ли деле Иисус скончался. Уэллс делает из этого вывод, что пророк был, по всей вероятности, человеком хилым, физически слабым.

Несмотря на отсутствие прямых свидетельств в Евангелиях, сохранились некоторые намеки на то, как выглядел Иисус, у разных христианских авторов. Греческий теолог Ориген (185-254 гг.) приводит цитаты из «языческого» сочинения римского философа Цельса (II век), ярого врага христианства. «Между тем, – пишет Цельс, – люди рассказывают, будто Иисус был мизерного роста и с таким некрасивым лицом, что оно вызывало отвращение». Но представляли ли сами христиане Иисуса таким, каким его описал язычник? Оказывается, да.

Икона XII века (Барселона, Испания)

Мозаика XIII века, Базилика Сан-Марко (Венеция)

Икона XIV века (Македония)

XVI век. Хуан де Хуанес, «Спаситель»

XX век Джо Каучи, «Черный Иисус благословляет детей»

Например, христианский писатель Тертуллиан (155-245 гг.) следующим образом описывал Иисуса: «Облик его был лишен какой-либо красоты и обаяния». Тем не менее именно в уродстве ранние христианские авторы, полемизируя с Цельсом, усматривали доказательство ... Читать дальше »

 Переселении души после смерти считали возможным, как много лет назад, так и в наше время. Пока еще наукой не доказано, что такой феномен возможен, однако случаются вещи более чем удивительные.

Есть одна история, о которой рассказал нейрофизиолог Стивен Бернет. В Сиднее, столице Австралии, расследовали одно очень громкое дело. Заведующего отделением наркомании и алкоголизма городской психиатрической больницы д-ра Джона Гилла обвинили в том, что он проводил различные опыты, опасные для жизни и здоровья пациентов больницы. Также вместе с ним арестовали его начальника доктора Хайли Берри. Задержанных врачей обвиняли в незаконном применении психотропных лекарств, а также в проведении опасных операций на мозг. Кроме, того Джон Гилл проводил сеансы гипноза, в результате которых, один из больных совершил суицид.

Доктор проводил сеансы гипноза, называемого регрессивным – это когда пациента погружали в сон, и он вспоминал события не только раннего детства, но и своей предыдущей жизни. Такой вид гипноза во всем мире считается безопасным и его всегда успешно применяли при лечении заикания, избавляли больных от различных фобий и других психических отклонений и заболеваний.

С помощью регрессивного гипноза доктор Гилл пытался лечить пациента Эдгара Мура, который страдал хроническим алкоголизмом и потерей памяти. Эдгар Мур в возрасте 25 лет, был на содержании матери, которая управляла крупной экспедиторской фирмы. Отца своего он никогда не знал, так как за несколько месяцев до рождения сына Христиан Мур уехал на заработки в Германию и пропал без вести. Поиски пропавшего ни к чему не привели, полиция даже не смогла найти следов отца Эдгара.

Именно во время одного из сеансов гипноза, получилось так, что немного приоткрылась завеса в прошлое, и стало кое-что известно об исчезновении Христиана Мура. Доктор Гилл погружал пациента в прошлое, как неожиданно сеанс гипноза прервался, а больной очнулся с отчаянным криком ужаса: «Это я! Я убил своего отца!». На крики Эдгара Мура сбежался весь персонал отделения.

Пациента еле-еле удалось успокоить, но он никак не хотел рассказать, что с ним случилось. Однако, по прошествии небольшого количества времени, больной рассказал медсестре Флоренс, в которой у них были дружественные отношения, о том, что он узнал во время сеанса. По его, словам, он увидел себя в прошлой жизни, звали его Карл Стиплер. Этот самый Стиплер был главарем банды, которая промышляла грабежом приезжих иностранцев. В 1967, познакомившись с богатым австралийцем и войдя к нему в доверие, бандит напоил Мура, отвез в порт и зарезал его ножом. Забрав деньги и документы, труп спихнул в воду. Об этом, Эдгар Мур рассказал, захлебываясь от рыданий и все время, повторяя, что он и был тем самым бандитом. Также, по словам, пациента, этого Карла Стиплера через несколько дней убили бандиты из его же группировки, за то, что он скрыл добытые грабежом деньги от остальных членов банды.

Медсестра потом говорила, что больной пребывал, после этого, в постоянной депрессии и верил, что именно он убил своего отца. Невозможно было ему доказать, что это был только сон, плод его воображения. Но, что было странным – это то, что Эдгар, не знавший, ни слова по-немецки временами, начинал говорить на этом языке.

Спустя некоторое время, не выдержав груза вины, больной покончил жизнь самоубийством, вонзив себе в сердце нож, который унес с кухни. Так и осталось непонятным – мог ли быть Эдгар Мур Карлом Стиплером, помнила ли его душа о своей прошлой жизни? Конечно, можно было бы провести расследование, узнать существовала ли такая группировка и ее главарь в те годы в Германии. В случае успеха появилась бы еще одно доказательство о перерождении души после смерти.

Сам доктор Гилл, считает, что его вины в смерти пациента нет, никак нельзя было предугадать, что обычный сеа ... Читать дальше »

  Странное существо человек - иногда он погибает буквально от укола булавкой, а порой его ничто не берет. Врачи о таких пациентах говорят - он просто не знал, что должен умереть, потому и остался в живых.

Удивительный случай произошел недавно в Южной Африке. В госпиталь поступил молодой человек, которому во время драки в череп вогнали по самую рукоятку длинный нож. Доктора не понимали, почему их пациент упрямо отказывается умирать при таком ранении. Он даже не потерял сознания и только хрипел и ругался, когда его укладывали на операционный стол. Вскоре "сверхживучего" больного перевели из реанимации в общую палату. Говорят, что он чувствует себя неплохо для такого ранения, только обижен на врачей за то, что не смогли спасти поврежденный глаз.
   В архивах хранятся еще несколько примеров "сверхживучести". Один из таких феноменов известен специалистам как "американский случай травмирования ломом". 13 сентября 1847 года Файниз Гейндж, мастер железнодорожного участка Рутланд - Берлингтон, закладывал взрывчатку, готовясь к взрыву, и утрамбовывал порох в шурфе железным прутом диаметром 1,5 дюйма. Прут, наткнувшись на камень, высек искру, грянул взрыв. Лом вылетел из шурфа и, ударив Гейнджа в скулу, пробил голову. Товарищи доставили окровавленного, но не потерявшего сознания Гейнджа в отель, находившийся на расстоянии полутора миль от места проишествия. Это было самое близкое место, где могли оказать медицинскую помощь. Прибыв туда, Гейндж сам прошел в приемную врача, поднявшись по длинной лестнице. При извлечении прута из головы хирург вынужден был удалить часть мозга. Никто не надеялся на благополучный исход, но судьба была милостива к пострадавшему. Он прожил еще много лет, удивив медиков.
   А вот совсем свежее происшествие. В словацком городе Нитра на уроке физкультуры в местном нефтехимическом техникуме один из студентов, неудачно метнув спортивное копье, попал в своего однокурсника. Острие копья пробило сердце. 17-летний юноша самостоятельно вытащил копье из груди и дошел из спортзала до учебной части, откуда вызвали "скорую помощь". В больнице юноше была успешно сделана сложная операция на сердце, после которой у него на груди остался 10-сантиметровый шрам.
Человеческий организм проявляет порой чудеса выносливости и живучести. Характерен в этом отношении случай с неким Гранаткиным, жителем города Гродно, кладовщиком районной продуктовой базы. Зимним вечером он возвращался домой и тут, себе на беду, встретил своего сотрудника, ехавшего на мотоцикле, коляска которого была загружена товарами. Мотоциклист притормозил и ударил нежелательного свидетеля чем-то тяжелым по голове. Затем убийца взвалил кладовщика на мотоцикл, вывез за город и бросил в снежную яму. Через 22 дня лесорубы случайно наткнулись на труп Гранаткина и отвезли его в морг. - Необходимо вскрытие,- сказал прокурор,- чтобы выяснить причину смерти. - Пусть тело оттает,- решил врач.- Подождем до утра. Кто поверит, что человек, пролежав на морозе без воды и еды 22 дня, смог остаться в живых? Однако невероятное случилось - полежав в теплой комнате, кладовщик ожил!
   Чем можно объяснить случаи столь невероятной живучести? В какой-то мере ответ можно найти в работах исследователей, которые занимаются изучением ... Читать дальше »

Министр обороны Кубы умер в возрасте 75 лет

Министр обороны Кубы Хулио Касас Регейро, ветеран революции 1959 года, умер от сердечной недостаточности в возрасте 75 лет.

На пост министра обороны Регейро был назначен президентом Кубы Раулем Кастро в 2008 году; до этого курировал хозяйственную деятельность кубинских вооруженных сил.

В 1950-е годы Регейро бросил учиться на бухгалтера и присоединился к вооруженной борьбе под руководством Фиделя Кастро против диктатора Фульхенсио Батисты, который был свергнут в январе 1959 года.

На Кубе объявлен трехдневный траур в связи со смертью генерала.

Смерть наступила в субботу от остановки сердца, говорится в заявлении кубинского политбюро, зачитанном в эфире государственного телевидения.

"Генерал отличался преданностью (коммунистической) партии, народу, революции, главнокомандующему и главе вооруженных сил Раулю Кастро," - отмечается в коммюнике.

Останки генерала были кремированы в соответствии с его волей и сейчас находятся в зале министерства Революционных вооруженных сил Кубы, передает кубинская газета Granma. Позднее прах усопшего будет доставлен в мавзолей Второго восточного фронта "Франк Паис" для последующего захоронения с военными почестями.

Старый товарищ Рауля

В период, предшествовавший кубинской революции, Касас служил под командованием Рауля Кастро, брата Фиделя и нынешнего президента Кубы, в восточных горах Сьерра-Маэстра.

Позже Регейро стал известен как руководитель финансово-хозяйственной деятельности кубинских Революционных вооруженных сил.

Когда Рауль Кастро, который дольше всех в мире занимал пост министра обороны, получил бразды правления от своего брата Фиделя и стал президентом, Регейро получил должность министра обороны.

Он был членом политбюро Коммунистической партии и вице-президентом Государственного совета, высшего руководящего органа на острове.

Корреспондент Би-би-си в Гаване Майкл Восс указывает, что смерть Регейро, вероятно, возобновит спекуляции по поводу состояния здоровья других стареющих членов руководства страны.

Президенту Раулю Кастро сейчас 80 лет, равно как Хосе Рамону Мачадо Вентуре, первому вице-президенту Государственного совета и Совета министров Кубы.

Фидель Кастро, который уже не занимает никакого официального поста, достиг возраста 85 лет.

Он не появлялся на публике с апреля и не написал ни одной газетной передовицы за последние два месяца.

Облака – очень красивое природное явление. Многим нравится наблюдать за ними, находясь на земле. Тем не менее, так можно получить только скудную долю впечатлений от них.

Фотограф-энтузиаст решил проникнуть в самую суть небесной канцелярии и снять облака, находясь среди них. Для этого он поднялся на самолете на высоту 6000 м. Рудигер Нимцов, а именно так зовут фотографа, снимал облака из открытого салона самолета при температуре -9 C. Для осуществления своего замысла Нимцову пришлось взять с собой баллон со сжатым воздухом, так как на такой высоте у обычного человека быстро развивается кислородное голодание. Впрочем, цель оправдала средства – снимки получились очень красивые.

В Интернете появились сообщения о смерти Фиделя Кастро